لقد أحببت دائمًا عيد الفصح. حسنًا، ليس دائمًا؛ أنا وعائلتي اليهودية المكونة من ثلاثة أرباع أفراد، ومعظمهم ملحدين، لم نقم برمي مشروب سيدر عندما كنت أكبر. لكن منذ تخرجي من الجامعة، كنت أجتمع مع أصدقائي لقراءة الحجادة (وإن كانت ذات طابع غريب ونسائي وذو طابع عصري بالتأكيد)، وتفكيك الماتزا، وغمس البقدونس في الماء المالح، وطرح الأسئلة الأربعة، والتشجيع على التشجيع. الأصغر على الطاولة عندما وجدوا afikomen. عندما انسحب بيرني ساندرز من السباق الرئاسي لعام 2020 في الليلة الأولى من عيد الفصح، حزنت بهدوء، وتخيلت كيف سيكون الأمر لو رأيت شخصًا في البيت الأبيض يشارك هذه التقاليد القديمة، وليس فقط من أجل نقاط العلاقات العامة.
أحد العناصر الرئيسية لعيد الفصح، الذي تعلمته عندما كبرت وتخرجت واكتسبت المزيد من الأصدقاء اليهود – بعضهم نشأ أكثر التزامًا مني – هو طقوس الحفاظ على الشريعة اليهودية طوال ليالي المهرجان الثماني. الخبز المخمر محظور، وهو ما يعني في الأساس المعكرونة أو الحبوب أو الفطائر أو البسكويت – أو “الكربوهيدرات”، كما تعلمت أن أفكر في هذه الأطعمة في المدرسة المتوسطة، عندما علمتني ثقافة النظام الغذائي الغامض لأول مرة أن أتجنبها – فهي محظورة. لا يسعني إلا أن أفكر في الإحباط الذي ترويه الشيف والمؤلفة غابرييل هاميلتون في مذكراتها لعام 2011، الدم والعظام والزبدة، بعد أن حصلت على وظيفة طهي في معسكر صيفي واكتشفت أن العديد من الفتيات “يبلغن من العمر ثماني سنوات ويشعرن بالفعل برغبة غريبة في الحصول على قطعة خبز”. لقد شعرت بنفسي بهذا الإحباط، حيث كنت أعلم أن حرمان نفسي من الأطعمة التي أحبها هو مثال الهراء، ولكنني شعرت بإغراء سراب النحافة لدرجة أنني لا أستطيع العيش بأي طريقة أخرى.
أنا يهودي جزئيًا قلق، أبحث دائمًا عن طرق “لتأكيد” أنني أفعل الأشياء بشكل صحيح في الأعياد اليهودية. (على محمل الجد، اسألني فقط عن لعبة challah الخاصة بي.) ولكن باعتباري شخصًا يعاني من اضطرابات الأكل – وعلى وجه التحديد، اضطراب الشراهة عند تناول الطعام – لأكثر من عقد من الزمان، فقد عرفت دائمًا أن الاستغناء عن أي طعام، حتى ولو لفترة قصيرة فقط من المحتمل أن يعيدني هذا الأسبوع، ولأسباب روحية، إلى عوالم الإفراط في الأكل، وحساب السعرات الحرارية التعويضية، والتمارين الرياضية المهووسة التي بذلت جهدًا كبيرًا لتركها خلفي.
كل ذلك تغير هذا العام، ربما لأن علاقتي بإيماني قد تغيرت. حتى وأنا أشعر بالحزن على أعمال العنف في غزة، فإن الحرب المستمرة بين إسرائيل وحماس جعلتني أشعر بأنني أكثر ارتباطًا بعقيدتي اليهودية من أي وقت مضى. أريد أن أقيد نفسي بقوة أكبر بتقاليدها، ولو فقط لتذكير نفسي (والأحباء الذين أحتفل معهم بعيد الفصح) بأن اليهودية تشمل أكثر بكثير من أي دولة أو أيديولوجية أو جيش. لم أعد مرتاحًا لكون ارتباطي بالعقيدة اليهودية مجرد “ثقافي”؛ أريد أن ألاحظ بعض العادات التي كان يفعلها أسلافي، مثل الصيام أو الالتزام بالشريعة اليهودية في أعياد معينة، لكي أربط نفسي بما يعنيه أن تكون يهوديًا نشطًا ومنفتح العينين في هذا العالم، شخصًا يتعلم من آلام الماضي بينما تناضل أيضًا من أجل مستقبل محرر.
