هؤلاء الفنانون من جنوب آسيا يريدون التحرير للفلسطينيين

رفعت الرير بدت استسلم لمصيره عندما كتب “إذا كان يجب أن أموت” آخر قصيدة سينشرها كانت في الأول من نوفمبر.

تقول السطور الأولى: “إذا كان لا بد لي من الموت / يجب أن تعيش / لتحكي قصتي”.

الأستاذ والناشط والشاعر الفلسطيني الشهير قتل، تم قتله مع عائلته بعد شهر واحد فقط في غارة جوية إسرائيلية في شمال غزة.

وكان العلير واحدًا من أكثر من 22 ألف فلسطيني الذين قتلتهم القوات الإسرائيلية منذ قيام حماس هجوم 7 أكتوبر في جنوب إسرائيلعندما قتل المسلحون 1200 شخص واحتجزوا 240 رهينة. ويستمر العنف تجاه المدنيين والمقاتلين على حد سواء تداعيات أكثر خطورة بكثير للفلسطينيين.

وأولئك الذين بقوا في غزة يواجهون حياة مؤلمة. ومنعت الحكومة الإسرائيلية دخول الموارد إلى المنطقة. مما أدى إلى المجاعة. كما قاموا بقطع الاتصالات وتهجير 90% من الفلسطينيين قسراً من منازلهم. ظهرت أدلة مروعة على جرائم حرب في الأشهر الأخيرة. الصحفيين ورواة القصص على الأرض في غزة، مثل بيسان عودة و معتز عزايزة، يستخدمون وسائل التواصل الاجتماعي لتوثيق هذه الفظائع ليراها العالم.

ومع انتشار الأخبار، أعرب الحلفاء خارج الأراضي الفلسطينية عن تضامنهم أيضًا. “بالنسبة لرفعت، يجب أن نكون أعلى صوتًا من أي وقت مضى وأن نتأكد من عودة التركيز إلى ما يحدث بالفعل في الوقت الفعلي لأولئك الموجودين على الأرض”، الشاعر الكندي روبي كاور كتب في تحية للعرير على الانستقرام. “لأن حياتهم هي الأرواح التي لا يزال بإمكاننا إنقاذها.”

كور، الذي تنحدر عائلته من ولاية البنجاب في الهند، هو واحد من العديد من فناني جنوب آسيا الذين يستخدمون منصاتهم لرفع مستوى الوعي. ودعا مواطنون جنوب آسيويون آخرون، بما في ذلك الشعراء والكتاب والممثلون الكوميديون والرسامون، إلى وضع حد دائم للعنف، وإنشاء حملات لجمع التبرعات لصالح الجهود الإنسانية والمزيد.

أصبحت أصواتهم وعملهم أكثر أهمية من أي وقت مضى، وخاصة في تشجيع الآخرين في المجتمع على التحدث، حيث لا يزال الكثيرون مترددين في “اختيار جانب”. هناك أسباب لا تعد ولا تحصى وراء هذا. بعضها ثقافي، مثل الخوف من التداعيات المهنية، الضغوط الأقلية النموذجية أسطورة و الإسلاموفوبيا الداخلية. ولكن بغض النظر عن المنطق، فمن الأهمية بمكان بالنسبة لجنوب آسيا على مستوى العالم أن يفككوا التحيزات التي تمنعنا من التحدث بصوت عالٍ. الصمت يجعلنا متواطئين.

لقد كان الفنانون دائمًا في طليعة القضايا الاجتماعية والسياسية، حيث ركزوا على التحرر وخلقوا مساحات للجمهور للتفاعل معهم. ومع تزايد أهمية الاعتراف بمقاومة الفلسطينيين المستمرة منذ عقود للقمع، يستخدم هؤلاء الفنانون من جنوب آسيا حرفهم – بالإضافة إلى المقاطعة، واستدعاء الممثلين، والمشاركة في الاحتجاجات والمزيد – لمساعدتنا في معالجة هذه المقاومة. هؤلاء الكتاب والفنانون البصريون والموهوبون الأدبيون هم أساتذة في المزج بين الثقافة والنشاط، وهم يجسدون كيف أن الفن هو انعكاس لإنسانيتنا.

سواء كنت من محبي كور وشعرها أم لا، ليس هناك من ينكر أن أعمال الفتاة البالغة من العمر 31 عامًا ركزت دائمًا على مرونة الإنسانية. وهي تواصل تضمين هذه الروح في دعوتها. خلال الأشهر القليلة الماضية، كانت تكتب القصائد، وتشارك التحديثات، وتناشد متابعيها على Instagram البالغ عددهم 4.6 مليونًا اتخاذ الإجراءات اللازمة. ولعل الأمر الأبرز هو أنها شاركت في رفض دعوة لحضور حفل ديوالي السنوي في البيت الأبيض بعد أيام من إصدار مجلس النواب قرارًا بتمويل 14.5 مليار دولار من المساعدات العسكرية لإسرائيل.

وأضافت: “عندما تؤدي تصرفات الحكومة إلى تجريد الناس من إنسانيتهم ​​في أي مكان، فمن واجبنا الأخلاقي أن نطالب بالعدالة”. كتب. “المطالبة بوقف إطلاق النار الإنساني. التوقيع على الالتماسات. حضور الاحتجاجات. مقاطعة. اتصل بممثليك وقل لهم – أوقفوا الإبادة الجماعية”.

قد تبدو مهمة No Nazar لتوحيد المجتمعات والثقافات من خلال الموسيقى بسيطة، لكن مجموعة DJ الجماعية تتمتع ببراعة فنية لا مثيل لها تعمل على توسيع وجهات نظر مستمعيها حول العالم صوتيًا. إنه يدمج أصوات جنوب آسيا مع أنواع موسيقية من Afrobeats إلى Baile Funk. بالنسبة لبيانكا ماييلي، 34 عامًا، وعمر أحمد، 29 عامًا، مؤسسي الفرقة، كان من الضروري استخدام موسيقاهم ومنبرهم لإظهار التضامن مع الفلسطينيين.

استضافت المجموعة مجموعتان من DJ لجمع التبرعات في نوفمبر، واحدة في لوس أنجلوس وواحدة في مدينة نيويورك، لتسليط الضوء قائمة الموسيقى والأصوات الفلسطينية. ذهب جزء من عائدات العروض إلى فلسطين القانونية، وهي منظمة غير ربحية تحمي أولئك الموجودين في الولايات المتحدة الذين تم استهدافهم بسبب تحدثهم علنًا عن الفلسطينيين.

لم يكن قرار استضافة الأحداث سهلاً. لقد تصارعوا مع فكرة استضافة الأحداث بينما تلوح أزمة إنسانية في الأفق.

قال أحمد: “كان من الصعب متابعة استضافة العرض بسبب كل المشاعر التي كنت أشعر بها – الغضب والحزن والشعور بالذنب”. “السؤال لماذا نفعل هذا؟” استمر في الظهور في رأسي.

وبعد المحادثات، قرروا الاستمرار في ذلك، بهدف خلق مساحة مادية للأشخاص للتفاعل مع القضية والتواصل مع الآخرين الذين يشاركونهم مشاعرهم.

قال ماييلي: “يرتبط الرقص والموسيقى ارتباطاً وثيقاً بالاحتجاجات والسياسة”. “لذلك أردنا أن نتعامل مع الأمر من تلك العدسة بأكثر الطرق احترامًا مع استخدام فننا على أمل إحداث تغيير، إن لم يكن تحقيق الوعي أو الارتقاء بالمجتمع.”

وقال أحمد: “لا يدرك الناس أن صوتهم الواحد، مع مليار صوت منفرد آخر، يشكل وعياً جماعياً هائلاً”.

كل شيء عن الفنانة التشكيلية بابنيت بول لاخيسار، 30 عامًا، لا يعتذر: عملها، وصورها الجريئة والمشرقة للأنوثة، ودفاعها، المتجذرة بقوة في إيمانها بالإنسانية.

كان تبني التضامن مع الفلسطينيين إذن أمرًا غريزيًا. باعتباره السيخ البنجابي، لاخيسار، المعروف أيضًا باسم بابو الرسام, لقد فهمت آلام ومحنة الفلسطينيين، حيث عانت أجيال من عائلتها ومجتمعها من كليهما الهند وباكستان عنف التقسيم و ال 1984 الإبادة الجماعية للسيخ.

أصدر الفنان سلسلة فنية #FreePalestine: مزهريات مزخرفة كوفية بالأبيض والأسودرمز التضامن الفلسطيني، بالإضافة إلى مطبوعات وملصقات تصور فتاة صغيرة ترتدي الكوفية وفي عينيها ألعاب نارية. وقال لاخيسار: “الفكرة الكاملة وراء اللوحة هي أن هناك امرأة شابة تنظر إلى الأعلى، وأن السماء لن تتعرض للقصف في يوم من الأيام”.

لا تشعر لاخيسار بالقلق بشأن كيفية استجابة جمهورها لنشاطها وعملها. وتقول: “أنا على الطريق الذي أريد أن أكون فيه صادقًا مع ما أنا عليه الآن”. “وإذا لم يعجبك هذا، فربما لست الفنان الذي تبحث عنه.”

ربما تكون قد شاهدت آبي جوفيندان، 26 عامًا، ينتشر على نطاق واسع على X (تويتر سابقًا) كل يومين لملاحظاتها الحقيقية والمضحكة عن العالم. وفاءً لصدقها وصراحتها المميزة، كانت الفنانة الكوميدية تتحدث بصوت عالٍ عن دعمها للفلسطينيين على مر السنين.

وتقول جوفيندان إنها شخصياً اختارت عدم إلقاء النكات عن إسرائيل أو الفلسطينيين لأنها لا تملك الخبرة الحياتية. لكنها تؤمن إيمانا راسخا بأن “المسؤولية يجب أن تقع على عاتق بقيتنا لنظهر للمضطهدين أننا نفوقهم عددا”.

في أكتوبر، استضاف جوفيندان حفلًا مباعًا بالكامل حدث كوميدي لجمع التبرعات في مدينة نيويورك مع زميله الكوميدي مهند الشيخي. وذهب جزء من العائدات إلى صندوق إغاثة أطفال فلسطين، الذي يقدم المساعدات الطبية والإنسانية للأطفال في الأراضي الفلسطينية وفي الشرق الأوسط عموماً.

“الناس في مدينة نيويورك متعطشون جدًا لمساحة سياسية آمنة حيث يمكننا أن نعزي (وحتى نلقي النكات!) رغبتنا في فلسطين حرة بعيدًا عن كراهية الإسلام ومعاداة السامية المنتشرة في العديد من المساحات الكوميدية الأخرى، “كتبت انستغرام.

تقول جوفيندان إنها خسرت صفقات مع علامتها التجارية وأتباعها بسبب موقفها، ولكن إذا كان ذلك يعني التمسك بنظام معتقداتها والمطالبة بمستوى أساسي من الإنسانية والتعاطف مع المضطهدين، فإن الأمر يستحق ذلك.

وقالت: “أفضل أن أكون على الجانب الصحيح من التاريخ بدلاً من البقاء صامتاً خوفاً من تنفير أي شخص”.

ل بتول، التي طلبت عدم الكشف عن اسمها الكامل في هذه القصة، فإن الاحتجاج على معاملة الفلسطينيين لم يكن موضع شك. منذ صغرها، غُرست الكاتبة والشاعرة المبدعة بشغف لتحسين الإنسانية، من خلال إيمانها وهويتها كمسلمة شيعية باكستانية أمريكية ومن خلال عائلتها. يقود والدها أ غير ربحية التي تقدم المساعدات الإنسانية والرعاية الصحية في جميع أنحاء العالم.

وقالت: “من المهم بالنسبة لي أن أدافع عن أولئك الذين يواجهون الظلم لأن شعري متجذر في هويتي”. “إن ديني وثقافتي يوفران لي الأدوات اللازمة؛ الشعر، ليتحدث ويعلمني ضرورة المناصرة والاحتجاج”.

الكتابة هي كلا كيف البتول يعالج الصور المروعة القادمة من غزة وكيف تدعو إلى وضع حد للعنف. وهي تتطلع أيضًا إلى الشعراء وكتاب المقالات الفلسطينيين – العرير، مصعب أبو توحة، هبة أبو ندى، هالة عليان وآخرين – لإحياء مناصرتها للفلسطينيين.

وقال الكاتب: “أنا أحتج لأن هذا هو الشيء الصحيح الذي ينبغي القيام به، ولأنني إنسان، لأنه لا يوجد خيار آخر”. “الإنسانية موجودة في كل قلب ينبض من أجل التغيير، وفي كل صرخة تردد دعوات وقف إطلاق النار والحل السلمي الدائم”.

العوالم التي يصورها حازم آصف، البالغ من العمر 30 عامًا، خيالية ورجعية – وهذه الصفات هي التي تجعله فنانًا وناشطًا قويًا. يعترف عمله بالواقع السياسي والاجتماعي المهيب بينما يتصور تفاؤلًا نابضًا بالحياة بمستقبل عادل. وعن فلسطين، يحلم عمله بتحريرها.

وقال: “آمل من خلال أعمالي الفنية أن أعبر عن صوتي وإحباطاتي تجاه القوى والمضطهدين الصامتين في العالم”. “أنا لا أعتبر الفن مجرد صياغة للجمال، بل أيضًا كأداة مدفوعة بالسلام وقادرة على إحداث التغيير وإلهام وتثقيف الجيل الجديد للدفاع عن ما هو عادل.”

تأثير آصف عالمي. تم استخدام رسومه التوضيحية على ملصقات الاحتجاج وتمت مشاركتها على نطاق واسع عبر وسائل التواصل الاجتماعي. وقد تعاون أيضًا مع ماركة الملابس الفلسطينية الأمريكية باليروتسوسيذهب ريعه إلى المساعدات الإنسانية في غزة.