فريدا كاهلو يكون يمكن القول إنها الشخصية الأكثر أهمية ثقافيًا في المكسيك. هناك الكثير من المتنافسين، ولكن في الواقع، من منا من البلاد تم نقش وجهه على كل شيء يمكن تخيله، وكان موضوعًا لعدد لا يحصى من المعارض والكتب والفنون والأفلام، وألهمني لارتداء ملابس فريدة مثل فريدا كاهلو في عيد الهالوين. سنة واحدة؟
مثل سيلينا كوينتانيلا، ومارلين مونرو، وإلفيس، تعد فريدا كاهلو أيقونة ثقافية غامضة تركت فنها وصورتها بصمة زلزالية على العالم – والتي عمقت قصصها الشخصية المأساوية تقاليدها، مما أدى إلى إعادة سرد قصتها بشكل مستمر.
هذا الأسبوع، وصلنا بعد آخر مع “فريدا“،” فيلم وثائقي (صدر في 14 مارس على أمازون برايم) للمخرجة كارلا جوتيريز يروي حياة الرسامة السريالية المؤثرة في القرن العشرين والتي أصبحت رمزًا نسويًا للتمرد والشجاعة والمرونة والعاطفة في موطنها المكسيك وخارجها.
في حين أن الأفلام الوثائقية الأخرى عن الفنانة التزمت بأسلوب سردي قياسي، حيث أضافت المقابلات العلمية منظورًا لجوانب مختلفة من حياتها، يعتمد جوتيريز على الرسائل ومدخلات اليوميات، مما يسمح لكاهلو فعليًا بسرد قصتها بكلماتها الخاصة كصور متحركة لها. يتحرك العمل الفني بسلاسة على الشاشة جنبًا إلى جنب مع الصور واللقطات الأرشيفية. تضيف شخصيات مهمة أخرى في حياتها أيضًا سياقًا إلى تقاليدها عبر الرسائل، بما في ذلك زوجها وزميلها الفنان دييغو ريفيرا وعشيقها الثوري الماركسي ليون تروتسكي.
كما هو الحال غالبًا مع الشخصيات الثقافية في كل مكان، تُفهم قصة كاهلو من خلال سلسلة من الأحداث المفصلية: حادث الحافلة المروع الذي دمر جسدها، وعلاقتها المضطربة مع ريفيرا، وعلاقته مع أختها كريستينا، والطريقة التي وجهت بها نفسها إلى الحياة. فنها وعشاقها الكثيرين من الذكور والإناث وقوة قناعاتها من خلال كل ذلك.
لدرجة أنك يجب أن تسأل: ما الذي يمكن استخراجه من تاريخها أكثر؟ كيف تحكي قصة تم روايتها بالفعل عدة مرات؟ ما الذي يمكن أن نتعلمه أكثر؟
يقول جوتيريز: “كنت واحدًا من هؤلاء الأشخاص (الذين طرحوا هذا السؤال).” لقد تم فحص حياتها كثيرًا. أعلم أن هناك أشخاصًا ذهبوا لمشاهدة الفيلم الذي كانوا يشبهونه، ′لكن هل أحتاج حقًا لمشاهدة فيلم آخر؟
شخصيات مثل كاهلو تميل إلى أن تصبح دمى ورقية، يتم تسويتها بمرور الوقت إلى أشكال أحادية البعد يمكن للناس أن يبرزوا أنفسهم روحيًا عليها. عندما نقوم بعمل نسخة تلو الأخرى من هذه الشخصيات، يمكن أن تضيع أرواحهم؛ إنسانيتهم وأخطائهم وقلبهم الذي تغلب عليه صورتهم. إنها تصبح قمصانًا في متجر Target تُباع خلال شهر تاريخ المرأة، أو وسادة مكتوب عليها “نسوية” بالترتر، أو شخصية متحدثة باسم قوة الفتاة التي تم تخفيفها إلى المنتج الأكثر قبولًا وقابلية للخدمة في عصر تسلط الفتيات.
رسم توضيحي: جيانان ليو/هافينغتون بوست؛ الصورة: غيتي إيماجز؛ رئيس الامازون
على الرغم من أنهم يشكلون خمس سكان الولايات المتحدةيكافح الأشخاص اللاتينيون للحصول على فرص لرواية قصصهم نشر, هوليوود وغيرها من وسائل الإعلام. من الأسهل بيع الشخصيات التي لها مكانة ذات معنى في الثقافة وهوية الأشخاص عندما تتخلص من أجزائها الشائكة. كالو، على وجه الخصوص، لقد تم تسليعها إلى درجة محو شبهها الحقيقي لذاتها، وهذا يعرض نفسها والآخرين للاستغلال عندما يتحكم الأشرار في قصتها.
في عام 2017 نيويورك تايمز مقالروت سلمى حايك ما تعرضت له من تحرش جنسي على يد هارفي وينشتاين أثناء تصوير فيلم عام 2002 ”فريدا“. وكشفت حايك أن وينشتاين هدد بإيقاف الإنتاج إذا لم تقم الممثلة بأداء مشهد جنسي عارٍ بالكامل مع شريكتها النجمة آشلي جود.
كتبت حايك: “نظرًا لأن من حولي لم يكن لديهم أي معرفة بتاريخي مع هارفي، فقد فوجئوا جدًا بمعاناتي في ذلك الصباح (في جلسة التصوير). لم يكن ذلك لأنني سأكون عاريًا مع امرأة أخرى. كان ذلك لأنني سأكون عارياً معها من أجل هارفي وينشتاين. لكنني لم أستطع أن أخبرهم حينها”.
يبدو أن المشهد كان يهدف فقط إلى إرضاء انحرافات وينشتاين. على الرغم من انه ونفى تلك الادعاءاتتم استغلال ازدواجية كاهلو لإجبار حايك على أداء مشهد جنسي عاري. إنها حالة متطرفة، ولكنها لا تزال مثالاً على كيفية التلاعب بأجزاء من هوية كاهلو لإفادة الآخرين بطريقة من المرجح أن تعارضها الفنانة نفسها.
كانت فريدا كاهلو امرأة غريبة الأطوار وشيوعية مخلصة احتقرت أمريكا يا غرينغووالنزعة الاستهلاكية والفكرية النخبوية الزائفة التي ابتليت بها الساحة الفنية. لقد تحدثت القرف بصوت عالٍ وعلنًا. هذا لا يتماشى مع الطريقة التي تم بها تعبئتها وبيعها منذ وفاتها. من المؤسف أن أبسط نسخة من هذه الشخصية الناريّة المعقدة هي النسخة الأكثر مبيعًا.
ولمعالجة ذلك، قررت جوتيريز أن تظهر “العالم من منظورها”، مشيرة إلى أنها “لم تشاهد فيلمًا يركز حقًا على صوتها بالكامل”.
“كيف تتعامل مع هذا الرمز الأيقوني الذي يعد نسخة مسطحة من شخص كامل وإنساني ومعقد وغير مثالي؟” وتضيف. “إنها رمز لتمكين المرأة. إنها رمز للانفتاح الغريب والشغف بالحياة. نحن نرى فقط نوعًا محدودًا من الجوانب البطولية جدًا منهم. ولتقديم صورة أكمل، كانت هذه نيتنا منذ البداية.
يقول جوتيريز إن رسائل كاهلو ومذكراتها تقدم نظرة ثاقبة لحياتها الداخلية التي نادرًا ما يتم فهمها أو استكشافها، وقد ملأتها كمخرجة شعور بالمسؤولية لإعادة كاهلو تلك الحياة، خاصة عندما توفر تلك الكلمات المكتوبة نافذة عميقة على الشخص. أخبرني جوتيريز أنه لا توجد تسجيلات لصوت كاهلو، لكنها شاركت في كثير من الأحيان وبشكل علني.
من خلال هذا التنسيق، يسمح جوتيريز للجمهور بمعرفة ليس فقط ماذا لقصتها، ولكن وجهة نظر كاهلو المميزة والطرق التي تأثرت بها بشدة بأحداث حياتها.
يقول جوتيريز: “كانت تتحدث إلى أشخاص شعرت بأنها قريبة جدًا منهم، لذلك كانت صادقة حقًا فيما يتعلق بمشاعرها في تلك الرسائل ثم في مذكراتها أيضًا”. “لذلك كانت هناك إمكانية للتواصل معها بشكل حميمي. هناك تقارب تشعر به عندما يمكنك حقًا سماع شخصيتها من خلال الطريقة التي تعبر بها عن نفسها … هذه هي الطريقة التي تعاملنا بها مع تجميع السرد البصري؛ ترى دائمًا ما حدث لها من خلال عينيها.
في “فريدا“لا يخجل جوتيريز من النسخة الكاملة للفنانة، بل يحتضنها ويسمح لها باستعادة قصتها عن طريق إزالة نفسها قدر الإمكان. إذا أردنا أن نروي قصتها مرة أخرى، وقصص الشخصيات اللاتينية البارزة الأخرى، فهذا أقل ما يستحقونه كبشر عاشوا وتنفسوا وتركوا بصماتهم على العالم.
