كثيرًا ما يتساءل الناس عن سبب حدوث شهر التاريخ الأسود في شهر فبراير، وهو أقصر شهر في السنة التقويمية.
يقول المؤرخون أن هناك إجابة بسيطة: شهر التاريخ الأسود – الذي بدأ عام 1926 كأسبوع تاريخ الزنوج – يصادف شهر فبراير لأنه يتزامن مع أعياد ميلاد شخصيتين مهمتين في حركة إلغاء عقوبة الإعدام: الرئيس أبراهام لنكولن وفريدريك دوغلاس.
12 فبراير هو تاريخ ميلاد لينكولن، الذي وقع إعلان تحرير العبيد في عام 1863، لتحرير العبيد في الولايات الكونفدرالية. 14 فبراير هو تاريخ ميلاد المؤيد لإلغاء عقوبة الإعدام، وقد اختاره الخطيب فريدريك دوغلاس لنفسه بعد هروبه من العبودية في عام 1838.
قال بورنيس ر. موريس، أستاذ الصحافة والاتصال الجماهيري في جامعة مارشال وكاتب سيرة كارتر جي وودسون، مؤسس أسبوع التاريخ الزنجي الذي أصبح فيما بعد “”لم يكن هناك سبب شرير لاختيار فبراير”” “أبو شهر التاريخ الأسود.”
وقال موريس لـHuffPost: “إن دراسة التاريخ الأسود لها فترتان: قبل وودسون وبعد وودسون”.
أراد وودسون، الذي ولد عام 1875 في ولاية فرجينيا الغربية لأبوين مستعبدين سابقًا، تكريم تراث وإنجازات الأمريكيين السود في أعقاب التحرر.
قال لاغاريت كينج، الأستاذ ومدير مركز تاريخ السود وتعليم محو الأمية العنصرية بجامعة هارفارد، إنه بعد مرور ستين عامًا على نهاية العبودية، تم تجاهل هذه المساهمات إلى حد كبير في كتب التاريخ، أو ما هو أسوأ من ذلك، تم تشويهها وتحريفها. الجاموس.
وقال لـHuffPost: “عندما كُتب تاريخ السود، صورت الروايات السود على أنهم متوحشون يجب على الأوروبيين إنقاذهم”. “بالإضافة إلى ذلك، تمت كتابة العبودية كنوع من العمل الإنساني، واقترح أن السود كانوا سعداء بالفعل أثناء العبودية.”
بصفته مؤسس جمعية دراسة الحياة والتاريخ الزنجي، كان وودسون عازمًا على تغيير هذا التصور وتغيير مسار الأمريكيين السود.
قال كينغ: “لقد كتب خمسة كتب مدرسية عن تاريخ السود، وأجرى دورات دراسية منزلية، وطوّر مجلة مدرسية لمساعدة المعلمين على تدريس تاريخ السود”.
قال موريس إن وودسون كان عنيدًا في مهمته لأنه “كان يخشى أن يصبح السود مرشحين للإبادة إذا لم يعرفوا هم والجمهور الأوسع عن ماضيهم”.
من خلال الكتب والمقالات التي نشرها هو وزملاؤه عن تاريخ السود، استحوذ وودسون على اهتماماته اهتمام الأمة والعالم.
وقال موريس: “لقد أكد في عمله على الجانب التعليمي وكذلك الحاجة إلى تحسين العلاقات بين الأعراق”. “احتفل العديد من السود والصحافة السوداء على نطاق واسع بأسبوع تاريخ الزنوج. وفي أمريكا المنعزلة، حتى الأشخاص البيض والصحافة السائدة في عدد من المجتمعات انضموا إلى الاحتفالات السنوية.
قال ديفين فيرغوس، أستاذ التاريخ ودراسات السود في جامعة ميسوري وزميل جون هوب فرانكلين، إن إنشاء أسبوع تاريخ الزنوج حدث في وقت مناسب تشتد الحاجة إليه.
وقال: “في السياق الأوسع لعشرينيات القرن العشرين، يمكن القول إن أسبوع تاريخ الزنوج تم إنشاؤه للتصدي لأشياء مثل الاستعمار وتحسين النسل وسياسات الهجرة العنصرية التي كانت تؤثر على جميع الأشخاص الملونين الموجودين في الولايات المتحدة”.
وقال فيرغوس لـHuffPost إن الضغط من أجل احتفال أكبر حجمًا بدلاً من أسبوع واحد فقط اكتسب زخمًا نتيجة لحركات الحقوق المدنية وحركة القوة السوداء في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات.
اقترح المعلمون والطلاب السود في جامعة ولاية كينت في مقاطعة بورتاج، أوهايو، شهر تاريخ السود الأول في فبراير 1969. وفي عام 1976، أعلن الرئيس جيرالد فورد هذا الاحتفال الوطني الرسمي.
وقال في ذلك الوقت: “يمكننا اغتنام الفرصة لتكريم الإنجازات المهملة في كثير من الأحيان للأميركيين السود في كل مجال من مجالات المساعي عبر تاريخنا”.
ومنذ ذلك الحين، خصص كل رئيس أمريكي رسميًا شهر فبراير شهرًا للتاريخ الأسود. وحذت حذوها دول أخرى حول العالم، بما في ذلك كندا والمملكة المتحدة: تحتفل كندا في فبراير أيضًا، بينما تحتفل المملكة المتحدة به في أكتوبر.
واليوم، يشعر البعض بالقلق من أن شهر التاريخ الأسود قد أصبح رمزيًا ومخففًا. وكما قال أحد معلمي مدرسة ابتدائية في واشنطن العاصمة لصحيفة The Atlantic في عام 2016، فإن “تخصيص شهر لتاريخ السود يقسم القضية، كما لو أنه بمجرد انتهاء الشهر يمكننا تحويل انتباهنا عنه مرة أخرى حتى العام المقبل”.
ربما تكون هذه حجة عادلة، لكن شهرًا واحدًا أفضل من نادرًا. في السنوات القليلة الماضية، قام عدد متزايد من الولايات، وخاصة فلوريدا، بتحديد كيفية تدريس المدارس حول العرق. قامت مجالس إدارة المدارس ذات الأغلبية البيضاء بإزالة الكتب من المكتبة التي يقولون إنها تروج لـ “نظرية العرق الحرجة” وتجعل الأطفال البيض يشعرون بالنقص تجاه الأقليات.
وقال كينغ: “يشكك البعض في مدى فائدة شهر تاريخ السود، ولكن في الوقت الحالي، لا يتم تدريس تاريخ السود في كثير من الأحيان في الفصول الدراسية على الرغم مما يقوله النشطاء المحافظون”.
“عندما يتم تدريسها، عادةً ما يتم تدريسها بشكل سيئ؛ أشارت الدراسات إلى أن معظم مناهج الدراسات الاجتماعية الحكومية لا تقوم بعمل جيد في تقديم تعليم شامل للتاريخ الأسود، وتركز فقط على العبودية وإعادة الإعمار وحركة الحقوق المدنية.
وقال البروفيسور إنه في عالم أكاديمي مثالي، يجب أن يكون شهر التاريخ الأسود تتويجا سنويا لالتزام لمدة عام بإدراج تاريخ السود في قصتنا الوطنية. يعتقد وودسون نفسه أنه يجب دراسة تاريخ السود على مدار العام، وليس فقط لمدة أسبوع أو شهر ضئيل.
وقال كينغ: “أكبر اعتقاد خاطئ هو أن شهر تاريخ السود هو الوقت المناسب لتدريس تاريخ السود”. “في الواقع، تم إنشاء BHM ليكون احتفالًا بتاريخ السود الذي تم تدريسه طَوَال السنة. كان شهر فبراير في الأساس بمثابة تقييم وعرض لتعلم تاريخ السود.