تل أبيب، إسرائيل (أ ف ب) – تم إطلاق النار بلا رحمة على النساء والأطفال وكبار السن الذين كانوا يختبئون في غرف آمنة. اشتعلت النيران في المنازل وما زال السكان المذعورون بداخلها. أطفال، بعضهم مقيد، يجبرون على الدخول إلى غرفة ويذبحون. اليهود، عاجزين.
بالنسبة للعديد من الإسرائيليين واليهود في مختلف أنحاء العالم، فإن الفظائع التي ارتكبها مقاتلو حماس أثناء هجومهم المذهل على المجتمعات المحلية في جنوب إسرائيل تثير ذكريات مؤلمة عن كارثة على نطاق أوسع بكثير: المحرقة.
ينظر الإسرائيليون منذ فترة طويلة على أنها كارثة مروعة لا ينبغي مقارنتها بأي شيء آخر، ويقارن الإسرائيليون الآن بشكل مباشر بين مقتل 6 ملايين يهودي في أوروبا قبل ثمانية عقود ومأساتهم الأخيرة، مما يسلط الضوء على مدى الصدمة التي خلفها الهجوم على بلد نهضت من رماد الحرب العالمية الثانية وتم إنشاؤها لتكون ملاذاً آمناً لليهود.
وكتب المعلق السياسي بن كاسبيت في صحيفة معاريف اليومية: “لقد كنت صارما بشأن عدم استخدام كلمة “المحرقة” في أي سياق آخر غير المحرقة”، في إشارة إلى المحرقة باسمها العبري. “عندما يختبئ أطفال يهود في غرفة محمية ويصلي آباؤهم المكروبون لكي لا يبكون، وحتى لا يدخل اللصوص ويشعلون النار في المنزل، فهذه محرقة.”
كما أثار انتقام إسرائيل ضد حماس في غزة مقارنات مع المأساة الوطنية الكبرى للفلسطينيين، أو النكبة، عندما فر مئات الآلاف من الفلسطينيين أو أُجبروا على الفرار في أعقاب حرب عام 1948 التي أدت إلى إنشاء إسرائيل. ويخشى العديد من الفلسطينيين تكرار هذا النزوح الجماعي بعد أن أمرت إسرائيل بإخلاء شمال غزة.
قبل بضع سنوات فقط، كان من الممكن إدانة المقارنات بالمحرقة على الفور باعتبارها تقلل من قيمة ذكرى المحرقة وتقلل من فظاعة الجرائم النازية.
وقد بدأ ذلك في التآكل في السنوات الأخيرة – حيث ألمح رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو إلى النازيين عندما تحدث عن إيران وبرنامجها النووي، وأطلق المتظاهرون على الجانبين المتنافسين من الممر السياسي بعضهم البعض “النازيين”. ومع ذلك، تظل مثل هذه الحوادث نادرة وغالباً ما تثير الانتقادات.
لكن أهوال هجوم حماس في 7 أكتوبر/تشرين الأول، والذي أودى بحياة ما لا يقل عن 1300 إسرائيلي، استغلت أعمق مخاوف إسرائيل وأحيت ذكريات الصدمة الأعظم التي تعرض لها اليهود.
واقتحم مئات المسلحين الحدود، وفاجأوا البلاد وجيشها المتبجح في عطلة يهودية كبرى. لقد هاجموا القرى الزراعية النائمة، وذبحوا السكان المذعورين.
وقتل المسلحون ما لا يقل عن 260 من المحتفلين في مهرجان موسيقي، حيث روى الناجون قصصًا مروعة عن مذابح منهجية.
وتم جر العشرات كرهائن على دراجات نارية وعربات جولف. وكان بعض القتلى والأسرى من الناجين من المحرقة.
“هذه مذبحة. وقال الميجور جنرال إيتاي فيروف، قائد القوات التي طهرت إحدى القرى المحاصرة، “هذه مذبحة”، في إشارة إلى المذابح التاريخية لليهود الأوروبيين.
وفي الهولوكوست، قاد النازيون حملة إبادة جماعية، فاعتقلوا وقتلوا العديد من يهود أوروبا، بينما أرسلوا آخرين في القطارات إلى الموت أو في معسكرات العمل.
وجعلت إسرائيل حماية اليهود من الفظائع المماثلة جزءا من سبب وجودها. وينظر العديد من الإسرائيليين إلى بلادهم باعتبارها ملجأ، وأمة ذات جيش قوي يمكنه حماية اليهود على الرغم من التهديدات الإقليمية. ويشارك العديد من اليهود في الشتات هذا الشعور، حيث يعتبرون إسرائيل ملاذًا آمنًا في حالة تعرض اليهود للاضطهاد مرة أخرى.
ورغم أن هجوم حماس لم يقترب من حجم المحرقة، إلا أنه كان بمثابة اليوم الأكثر دموية بالنسبة لليهود منذ ذلك الحين، وأعادت المذبحة التي تم التخطيط لها بشكل جيد فتح جرح لا يزال غائراً بالنسبة للكثيرين في إسرائيل.
وقارن نتنياهو عمليات القتل في المهرجان بمذبحة بابي يار، وهي واحدة من أشهر المذابح الجماعية في الحرب العالمية الثانية والتي قُتل فيها أكثر من 33 ألف يهودي. لقد أعلن أن إسرائيل “لن تنسى أبداً”، وهو انعكاس واضح لتعهد إسرائيل بعدم السماح للمحرقة بأن تختفي أبداً من ذاكرة العالم الجماعية. بدأ داني كوشمارو، مذيع الأخبار الإسرائيلي، بالإشارة إلى مقاتلي حماس على أنهم “أولئك النازيين”.
كما أن حلفاء إسرائيل في الخارج قاموا بالربط بين الأمرين.
وأشار وزير الخارجية الأمريكي أنتوني بلينكن إلى والد زوجته الراحل، أحد الناجين من المحرقة، خلال زيارة لإسرائيل وقال إن الهجمات تحمل “أصداء مروعة” للمذابح النازية. تُظهر مقطع فيديو تم نشره على موقع Instagram من قبل المجموعة المؤيدة لإسرائيل “Stand With Us” شمعة والرقم 6 ملايين يتزايد ببطء ليشمل 1300 إسرائيلي مقتول.
إن ذكرى القتل الجماعي لليهود تلوح في الأفق فوق إسرائيل. وهو يقام يومًا تذكاريًا، حيث يقف الإسرائيليون ساكنين أثناء إطلاق صفارات الإنذار لمدة دقيقة واحدة لتذكر الموتى. يتم تدريس المحرقة بعمق في المدارس. مجموعات من الشباب والجنود يزورون معسكرات الموت في أوروبا. ويتم نقل كبار الشخصيات الزائرة إلى النصب التذكاري للمحرقة في البلاد.
وقال المؤرخ الإسرائيلي توم سيغيف إنه كان من الطبيعي بالنسبة للإسرائيليين أن يربطوا بين هجوم حماس والصدمة العميقة التي تعاني منها البلاد. وقال: “هذا هو الشر المطلق الذي يعترف به الإنسان في إسرائيل”.
لكنه قال إن الزعماء الإسرائيليين من مختلف الأطياف السياسية حاولوا على مدى عقود استغلال ذكرى المحرقة لتحقيق مكاسب سياسية.
وفي بعض الحالات، أصبح الإسرائيليون غاضبين عند إجراء المقارنات.
وفي خطاب ألقاه عام 2016 بمناسبة يوم ذكرى المحرقة في إسرائيل، قال يائير جولان، نائب قائد الجيش آنذاك، إنه يشهد “عمليات مقززة” في المجتمع الإسرائيلي تذكره بالفاشية في ألمانيا في الحقبة النازية. وأثار الخطاب ردود فعل غاضبة من القادة الإسرائيليين ويعتقد على نطاق واسع أنه السبب وراء تجاهل جولان للمنصب الأعلى في الجيش.
أثار نشطاء بارزون على الأطراف المتنافسة في الجدل الدائر حول الإصلاح القضائي الأخير في إسرائيل ضجة حول التعليقات المتعلقة بالمحرقة.
وفي الوقت نفسه، يقارن بعض منتقدي إسرائيل الإجراءات الإسرائيلية ضد الفلسطينيين بالنازية، التي تدينها إسرائيل باعتبارها معاداة للسامية.
وقال ميراف زونسزين، أحد كبار المحللين في مجموعة الأزمات الدولية، إن إسرائيل وحلفائها يستخدمون المحرقة لبناء الشرعية لهجماتها ضد حماس، والتي قتلت ما لا يقل عن 2200 فلسطيني، ولاستمالة اليهود في الشتات.
وقالت إن المقارنات قد يكون لها أيضًا عواقب خطيرة على الطريقة التي تسير بها الحرب.
وقال زونسزين: “عندما تستدعي المحرقة، فهي أسوأ الأسوأ”، مضيفاً أن رد إسرائيل قد يكون قاسياً.
